当然是先立业啦。。。
成家和立业完全是两个因果关系的词，而非鱼与熊掌不可得兼的问题。先后的次序决定了它们的可争议性。成家立业是个传统的观念。过去的生产力决定了这种生产关系，决定了这种传统的合理性。
试想一下，过去的女子难以有力气单独完成挑水，劈柴，补漏屋子等重活儿，她需要一个男人完成这工作。而同样，男人也需要女人为他缝补衣服，生儿育女。这种结合，是物质需要大于精神渴求。对于他们来说，个人的力量单薄卑微，成家才能让生活得到保障。因此，成家立业，是当时生产力决定的必然意识形态。
但是现如今成家立业的观念又为何被摒弃呢？让我们综观现代社会的经济水平与状况吧，男的房子乱了，衣服皱了，有钟点工侯命；女的无法搬抬煤气罐，可找搬运工。明显的性别分工已经不复存在。丁克族的出现，使“成家”的气味一再淡化。男性与女性在家庭构成里的有形需要已被淡化，换言之，男人没有女人，一个人照样可以活得精彩。反之亦然。
因此，“成家立业”似乎在现代中小资阶层以上已降级到一个让人质疑的历史台阶。它渐渐只适用于那些一无所有的低层工薪阶层，那些尚要为生活周居劳顿的人。
而“立业成家”，更被绝大部分的年青人所接受所追求。他们更排斥让自己爱的人为生活劳累继而变质，一如鲁迅的《伤逝》中绢生不愿见到子娟渐愈庸俗一样，（因而，高龄单身贵族在发达城市里的比率只升不降。）对于他们而言，“成家”在某程度上反而阻碍了“立业”，他们尊崇“不立业，何以家为？”，于是乎，“成家”在瞬间从“因”滑向“果”，从“辅助”走向“负累”，从“必然”走向“偶然”， 从“铺张”走向“低调”啊！！！
这个社会太现实，对方辩友所主管臆造的（ ）憧憬其实现的可能性不大，毕竟情况就是这么个情况，社会环境成就我们的心境，不是个人所能左右的。很多对校园鸳鸯在毕业后就分道扬镳，就是因为理想和现实的差距啊！现代社会，成家需要物质基础和生活保障，只有立业，才有资本去顾及成家之事啊。。。对于男人，不立业何以家为？对于女人，立业和自我也同样要放在首位。
